凡是受過革命熏陶的人，大都有一種使命感，尤其像我這一輩出生在民族危難的蹉跎歲月，從參加革命起，就把民族的命運和個人的命運系于一身。國家落后挨打，民眾生命涂炭，在出生入死中渡過了大半生?？嚯y深重的歷史對我最刻骨銘心的教育就是：“國家存亡，匹夫有責(zé)。”我深深體驗到，只有國家繁榮強盛了，社會才能發(fā)展，人民才能安居樂業(yè)。過去的擔(dān)當就是與民族同命運，與人民同命運，為這種大命運而抗爭。

　　周韶華《碧海潮涌》246×123cm 2001年

　　我有幸活到現(xiàn)在，活到改革開放的年代，身逢盛世，倍感珍惜。反映在剛剛出版的《周韶華全集》的鮮活內(nèi)容，是我在思想解放、社會轉(zhuǎn)型期，站在時代前沿，呼喚大美對中國畫領(lǐng)域最敏感問題的探索，用我的生命直觀體驗對中國畫新發(fā)展的追問，秉承著極強的文化使命感，把傳承與革新的雙重任務(wù)擔(dān)當起來，為中國畫的新發(fā)展，進行了數(shù)十年的艱難探索。

　　抓住這一歷史機遇，為建構(gòu)盛世文化，不僅僅是對個人藝術(shù)風(fēng)格變化范疇的探索，而是對整個新時期中國畫發(fā)展的關(guān)注，以求對東方繪畫美學(xué)作出新的解釋。如“抱一論”“橫向移植論”“隔代遺傳論”“全方位觀照論”等，追問時代與歷史，追問生命與藝術(shù)，追問人類文化與社會種種解答的大融合。這一切都涉及到對當代國畫界關(guān)于國畫革新的回答，不僅畫了難以計數(shù)的作品，而且先后寫了約百萬字的論述 。

　　周韶華《黃河魂》80×93.5cm 1982 中國美術(shù)館藏

　　中國畫的新發(fā)展，必須張揚大傳統(tǒng)觀念，就是思接千載，視通萬里的大傳統(tǒng);必須擴大視野，拓展表現(xiàn)空間，“其大無外，其小無內(nèi)”地突破文人畫家的視野和思維空間;就是對信息時代和當代人的視野和思維空間的緊追不舍。

　　在藝術(shù)創(chuàng)作中，我所崇尚的超大靈魂和浩然之氣，具體一點說，就是推崇革命英雄主義和革命理想主義。因為英雄是我們時代的脊梁，理想是我們時代的精神支柱。這是我的藝術(shù)價值取向，是我在藝術(shù)上的核心價值觀。

　　周韶華《海底世界之七》68×68cm 2007年

　　藝術(shù)探索和變革之路是走出來的，是腳踏實地的苦干出來的。生活現(xiàn)場即藝術(shù)現(xiàn)場。數(shù)十年來，從“三江”源頭探險、喜馬拉雅山探險、帕米爾高原探險，足跡幾乎遍及祖國的大山大河，去追尋宇宙大生命。這相當于一次“文化長征”之旅。我的直接感受是博覽天地大觀，得天地之道，人文之助，大道與天地同和，這是構(gòu)成我的藝術(shù)生命的內(nèi)在根源。藝術(shù)大靈魂無不與我的“文化長征”緊密相聯(lián)，也是我的實踐觀的最生動體現(xiàn)。

　　《金山阿爾金》 紙本水墨249cm×123cm1995年

　　當下的美術(shù)工作者，不僅要面對社會，而且要面對自己，特別是要管好自己，堅守本業(yè)陣地，始終不渝地為提升藝術(shù)的本體性而努力。如果忘記了藝術(shù)本體性，去做畫外之事，追求身外之物，被功名利祿所俘虜，便會走向藝術(shù)腐敗，就不再是一位人類靈魂工程師。藝術(shù)家的本質(zhì)是藝術(shù)創(chuàng)造，創(chuàng)造最好的作品，把最好的作品奉獻給人民，這是我新的擔(dān)當。

　　我們已告別了閉關(guān)鎖國的時代，處在全球交流與對話的時代，我們的中國畫藝術(shù)不僅是為了中國，也是為了世界，要以全球的大視野，以海納百川的胸懷融匯中西，以濃郁的民族文化風(fēng)采為全人類服務(wù)。

　　《呼倫貝爾大草原》 紙本水墨 32cm×44cm 2009年

　　(原載于2011年5月15日《人民日報》第8版)