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李罡:中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)研究院元宇宙產(chǎn)業(yè)布局

發(fā)布時(shí)間:2022-04-20 來(lái)源:中國(guó)網(wǎng)絡(luò)新聞網(wǎng) 作者:李罡 編輯:劉錚


  

       文/李罡 中國(guó)社科院西部開(kāi)發(fā)研究院秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)研究院常務(wù)副院長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)

  中國(guó)城市當(dāng)下最熱的就是數(shù)字經(jīng)濟(jì),在元宇宙概念的加持下,在3D技術(shù)、區(qū)塊鏈技術(shù)、 人工智能技術(shù)、擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)、數(shù)字孿生技術(shù)以及物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用下,新的經(jīng)濟(jì)賽道即將形成,靠差價(jià)的暴富時(shí)代已經(jīng)悄然結(jié)束,平臺(tái)+合伙人時(shí)代已經(jīng)到來(lái),今天就中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)研究院平臺(tái)加合伙人發(fā)展的產(chǎn)業(yè)布局進(jìn)行思考。

  首先做平臺(tái)要有做平臺(tái)的基因,不是任何一個(gè)公司都可以做平臺(tái),首先平臺(tái)要具備品牌的歷史沉淀;第二平臺(tái)要足夠高大上;第三平臺(tái)資源要足夠豐厚;第四平臺(tái)要具備產(chǎn)業(yè)生態(tài)結(jié)構(gòu);第五平臺(tái)要具備共創(chuàng)共享的機(jī)制;第六平臺(tái)的主要領(lǐng)導(dǎo)人要有元宇宙的全息理論體系;第七平臺(tái)要有技術(shù)團(tuán)隊(duì)的賦能;第八平臺(tái)要有流量的整合能力;第九平臺(tái)要具備擴(kuò)展性和去中心化;第十平臺(tái)要具備人才的整合優(yōu)勢(shì)。以上十個(gè)方面是做平臺(tái)必須具備的基礎(chǔ),很多機(jī)構(gòu)把公司理解為平臺(tái)了,其實(shí)公司只是平臺(tái)的一個(gè)要素,離平臺(tái)還有很遠(yuǎn)的距離,所以很多人在做平臺(tái)加合伙人的時(shí)候,對(duì)平臺(tái)理解是錯(cuò)誤的,當(dāng)然大家對(duì)合伙人理解也是模糊的,接下來(lái)我分析一下什么才是真正的合伙人,第一合伙人是精神、物質(zhì)、共識(shí)的利益共同體;第二合伙人是使命和情感的共同體;第三合伙人是具備社群思維和創(chuàng)造思維的共識(shí);第四合格合伙人的條件是非常高的;第五合伙人還要具備愛(ài)心和公益的胸懷;第六合伙人還要有持之以恒的毅力和創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)。平臺(tái)和合伙人需要匹配才能做起來(lái),互相借力,互相共生,平臺(tái)不斷的給合伙人賦能,前期平臺(tái)要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),之所以要合伙,就是所有人能力和資源有限,需要共同協(xié)作區(qū)完成任務(wù)和目標(biāo),這樣既能協(xié)作又相互獨(dú)立,只有這樣才能實(shí)現(xiàn)“共創(chuàng)、共產(chǎn)、共享、共贏”的結(jié)局。

  接下來(lái)我就中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)研究院來(lái)探討一下元宇宙的產(chǎn)業(yè)布局,中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)研究院緣起于上海市原市委書(shū)記發(fā)起的中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì),我在中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)和中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)雜志社工作多年,親自參與了中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)的諸多工作,見(jiàn)證了中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)的發(fā)展歷程,為了提升服務(wù)城市的能力,國(guó)家各部委多家協(xié)會(huì)聯(lián)合發(fā)起了中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)專(zhuān)家委員會(huì)作為各部委協(xié)會(huì)專(zhuān)家的聯(lián)誼組織,為了更好的做好城市經(jīng)濟(jì)研究,在中國(guó)社科院原局長(zhǎng)張巨功老領(lǐng)導(dǎo)的支持下,我倡導(dǎo)由中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)專(zhuān)家委員會(huì)聯(lián)合中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)網(wǎng)、中國(guó)城市專(zhuān)家網(wǎng)發(fā)起了中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)研究院,并協(xié)調(diào)中國(guó)社科院西部開(kāi)發(fā)研究院主管相關(guān)業(yè)務(wù)在工商局注冊(cè)中城經(jīng)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院有限公司負(fù)責(zé)對(duì)外開(kāi)展運(yùn)營(yíng)工作。這就是中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)研究院的由來(lái),這就是這個(gè)平臺(tái)的基本情況,中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)研究院繼承了1986年以來(lái)汪道涵老會(huì)長(zhǎng)遺留的品牌延伸和資源過(guò)度,很多中央領(lǐng)導(dǎo)人和各部委相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任過(guò)顧問(wèn),三十多年的資源和經(jīng)驗(yàn)積累具備了做強(qiáng)做大的基礎(chǔ),中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)研究院依托工商局注冊(cè)的法人實(shí)體中城經(jīng)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院有限公司建立了完成的合伙人機(jī)制具備元宇宙時(shí)代發(fā)展的所有屬性,目前完成了技術(shù)團(tuán)隊(duì)的整合和流量的項(xiàng)目構(gòu)架,正在圍繞流量進(jìn)行去中心化,以城市專(zhuān)家網(wǎng)作為人才合伙機(jī)制的基礎(chǔ)。在以上方面來(lái)看中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)研究院是具備做平臺(tái)的前提條件的,關(guān)于合伙人團(tuán)隊(duì),經(jīng)過(guò)多年的人才儲(chǔ)備也基本形成了雛形的人才架構(gòu),這為平臺(tái)加合伙人的成功做好了基礎(chǔ)沉淀。

  在城市元宇宙發(fā)展過(guò)程中,首先要解決你的定位,中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)研究院定位就是城市生態(tài)共贏平臺(tái),中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)研究院做了一個(gè)宗旨:“共產(chǎn)主義,共同富裕,城市社群,溝通東西,以業(yè)立命,以醫(yī)養(yǎng)身,以藝安魂,構(gòu)建人類(lèi)美好生活,打造人類(lèi)命運(yùn)共同體”。用《禮記》中的話(huà)來(lái)說(shuō),是“人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有所歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己”。用《共產(chǎn)黨宣言》中的話(huà)來(lái)說(shuō),是“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的,將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。毛主席在《實(shí)踐論》中所言:“馬克思主義的哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問(wèn)題,不在于懂得了客觀(guān)世界的規(guī)律性,因而能夠解釋世界,而在于拿了這種對(duì)于客觀(guān)規(guī)律性的認(rèn)識(shí)去能動(dòng)地改造世界”。中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)研究院的目標(biāo)是共產(chǎn)主義,而共同富裕又是共產(chǎn)主義的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)是全中國(guó)人的共同努力,而實(shí)現(xiàn)的場(chǎng)景在城市的社群里,也在我國(guó)東西部資源的平衡里,讓東部資源去幫助西部的發(fā)展,每個(gè)人在幫助他人的時(shí)候建立自己的事業(yè),在學(xué)習(xí)的時(shí)候照顧好自己的身體和心靈,物質(zhì)財(cái)務(wù)和精神財(cái)富并駕齊驅(qū),從而過(guò)上美好生活,最后全人類(lèi)和平共處,幸福,這就是中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)研究院要做的事情,也是貫徹落實(shí)國(guó)家的政策所做的措施。

  黨的十八大以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入習(xí)近平新時(shí)代,是我們黨在科學(xué)把握世情國(guó)情黨情深刻變化的基礎(chǔ)上,作出的一項(xiàng)關(guān)系全局的重大戰(zhàn)略考量,進(jìn)一步彰顯了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)代共同進(jìn)步的先進(jìn)性本色,體現(xiàn)了把握歷史規(guī)律的高度自覺(jué)和自信。我國(guó)近代以來(lái)的一切期盼與追求、探索與奮斗、積累與創(chuàng)造,匯聚于新時(shí)代,綻放于新時(shí)代,成就于新時(shí)代。對(duì)中華民族來(lái)說(shuō),這是迎來(lái)實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興光明前景的新時(shí)代;對(duì)科學(xué)社會(huì)主義來(lái)說(shuō),這是在世界上高高舉起中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的新時(shí)代;對(duì)中國(guó)人民來(lái)說(shuō),這是團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的新時(shí)代;對(duì)整個(gè)世界來(lái)說(shuō),這是中國(guó)為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)智慧和方案的新時(shí)代。

  這是國(guó)家政策給所有人提供的又一次機(jī)會(huì),這次機(jī)會(huì)就在復(fù)興我們的中華民族,在元宇宙的場(chǎng)景里,城市和人民共建現(xiàn)實(shí)與虛擬世界,人的身份開(kāi)始多元化,在不同的場(chǎng)景進(jìn)行不同的生態(tài)轉(zhuǎn)化,通過(guò)精神產(chǎn)品和技術(shù)的結(jié)合讓更多人沉浸在心流的體驗(yàn)中,隨時(shí)隨地低延遲的進(jìn)行開(kāi)放的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和封閉的社群經(jīng)濟(jì)進(jìn)行交互,平臺(tái)就是要通過(guò)技術(shù)的手段給大家創(chuàng)造物質(zhì)新文明和精神新文明,在語(yǔ)音、圖像、目標(biāo)、規(guī)則、用戶(hù)、環(huán)境、機(jī)制等領(lǐng)域讓商業(yè)重新布局,讓人的感官和技術(shù)不斷進(jìn)化,在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)里無(wú)邊界疊加新的可能,通過(guò)自我成長(zhǎng)和進(jìn)化不斷去中心化,共同協(xié)作去中心化,讓機(jī)器和人工智能更好的為我們服務(wù),平臺(tái)需要的是自動(dòng)進(jìn)化成長(zhǎng),賦能更多合伙人,激活更多人的創(chuàng)造力,讓機(jī)器和我們一樣可以感知認(rèn)識(shí)新的文明,讓機(jī)器為人類(lèi)去創(chuàng)造更大的價(jià)值,這時(shí)候的人只需要在共產(chǎn)主義的場(chǎng)景里活出生命的意義就可以了,用網(wǎng)絡(luò)建立自己為中心的網(wǎng)絡(luò)帝國(guó),這時(shí)候平臺(tái)交互的不再是個(gè)體,二是平臺(tái)與平臺(tái)的交互,這時(shí)候現(xiàn)有的創(chuàng)作和角色以及薪酬將會(huì)徹底顛覆,在價(jià)值交換中重新構(gòu)建新的社會(huì)規(guī)則,讓物權(quán)和精神權(quán)利不斷疊加的二元?dú)w一,充分鏈接城市與個(gè)體形成的資源,既實(shí)現(xiàn)了功能又實(shí)現(xiàn)了文化和精神與情感的合一,讓每個(gè)人物理層面都能很好的安身立命,幫助他人,歡喜當(dāng)下,活出真我,或許時(shí)間也是悖論,宇宙本虛擬,價(jià)值全在心,讓每個(gè)人內(nèi)心真正的感到幸福,這應(yīng)該是所有人奮斗的方向。

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